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大理：不只有風花雪月，還有千年江湖

有多少人追尋“詩與遠方”，就有多少人奔赴大理。

世人所向往的，究竟是怎樣的大理？是風花雪月的精神原鄉？還是快意恩仇的武俠江湖？抑或小橋流水、照壁白墻？

當人們贊嘆蒼山洱海的壯美，殊不知狹長險要的山水天塹，曾是鎮守此地上千年的軍事要塞；濃郁的白族風情里，又處處可見中原文化的印記；看似遠離塵囂的世外桃源，卻是商路樞紐，通達八方。

遠如理想，又近在咫尺。這里是云南大理！

大理專屬浪漫——洱海日出

所有關于大理的浪漫想象，都具象化為一場極致勝景：洱海日出。

洱海，云南省第二大高原淡水湖，與蒼山山脈平行排布，南北延綿約42千米。

2000多米的高度落差，夜間冷空氣下沉至水面，水汽凝結形成薄霧，使洱海的日出景觀經常呈現出“絲帶狀”云景。

大理古城，就坐落在“面朝洱海、背靠蒼山”的巨大坪壩上。

戴在頭上的“風花雪月”

對現代人來說，大理是“風花雪月”的現實代言地。

這里居住著超過40萬的白族人。有種說法認為，白族女孩甚至把“風花雪月”戴在頭上——垂下的穗子隨風擺動，象征著下關的風，額頭上彎月形輪廓呼應著洱海的月，繁復的花邊裝飾對應上關的花，純白的帽頂比擬蒼山的雪。

而“風花雪月”與大理的第一次邂逅，源于明代初年大理隱士楊黼的《桂樓歌》，“蒼山峭拔沖天起，洱水汪洋清見底。古城雙鎮兩龍關，南北延長百余里。抑揚高下興無邊，雪月風花分此彼”。

詩中的“雪月風花”，對應著四種大理最著名的自然景觀：蒼山雪、洱海月、上關花、下關風。它們從東西南北四個方向，環繞大理古城，形成大理獨特的空間格局。

1200年古井滋養古城至今

以龍尾關古城樓為中心，東南、西北走向的龍尾街與中丞街，串聯起數條幽深小巷，織就魚骨狀的街巷紋理。

龍尾古城依蒼山斜陽峰坡地而建，街巷立面如階梯錯落。

如今，它作為大理市區主要的老城區，約2萬名原住民，仍在此延續著“街井汲水、樹下閑話”的市井日常。一口古井，滋養著龍尾關百姓已經超過1200年。

這口古井的歷史比龍尾關還要長，當時選中這里建城就是看中了其水資源優勢，三層階梯式構造蘊藏著古代民間水利的智慧。

第一層井臺供百姓取水飲用，第二層則是洗菜淘米，第三層則用于漿衣洗涮。龐大的人口用水需求，催生了這種水資源分級利用的方法。

跨越2000年的“田園直播”

大理白族自治州博物館內，一場跨越2000年的“田園直播”正在上演，東漢時期大理的農業生產模式躍然眼前，這正是中國人沿用至今的“陂池水田”系統。

蓮花、水鴨、青蛙、泥鰍、小魚等各式水生動植物，擠在一方小池塘里。池塘旁邊是稻田，池塘與稻田之間有一道矮壩，壩中底部設有泄水口。干旱時泄水口打開，從池塘引水灌溉稻田，有效節約了水資源，促進了農業、水產養殖效益提升。

千百年來，蒼山與洱海滋養的大理壩子，土壤肥沃，氣候溫和。唐代云南史志中記載，南詔時期大理已形成“夏稻冬麥”輪作制度，很大程度上得益于蒼山的水源灌溉，促進了當地農業發展。

行走在金庸的江湖之中

點蒼派，大理最具代表性的民間傳統武術門派，也見于金庸武俠經典《射雕英雄傳》與《笑傲江湖》之中。行走在今天的大理，一個真實與想象共生的“武俠大理”處處可循。

從地理上看，高聳神秘的蒼山、高原湖泊洱海，客觀上形成了江湖的意象。

從歷史上看，金庸筆下的《天龍八部》實際上也來源于大理國的歷史文化，段氏王朝的蹤跡就隱藏在蒼山腳下的一座古寺里。

無為寺，始建于唐代。相傳，段譽的原型是大理國第十六位國君——段和譽，他退位后出家為僧，在此修行。

歷史與現實交織，形成了大理的武俠文化符號。

袖珍小馬

竟是隱藏的“山地越野之王”

鳳陽邑是大理現存較完好的茶馬古道段，如今游客常到此體驗古驛道騎馬。

大理馬是中國西南最古老的馬種之一，體形偏小，身長和肩高一般都在1.3米左右，比北方草原的馬要矮上二三十厘米。云南當地有個諺語：云南十八怪，袖珍小馬多能耐。別看它“迷你”，小身體卻有大能量，崎嶇的山路中，馱上100多斤的貨物，一天能走40多千米。

在古代，大理馬以“耐負重、善山行”聞名，堪稱隱藏的“山地越野之王”，因而成為中原與大理地區貿易的重要商品。

當晨光漫過蒼山，大理古城在游人的步履中蘇醒?！敖纸至魉?，戶戶養花”的古老諺語，定格為游人鏡頭里躍動的生機。人們循著風吹來的方向，來到大理，重新定義鄉愁。

“蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴?！痹谏n洱大地上，人們繼續書寫著“詩與遠方”的生態詩篇。

觀一城文脈，

知古今春秋。

6月27日，央視綜合頻道（CCTV-1）18:20檔，跟隨《文脈春秋》打卡不只有風花雪月，還有千年江湖的云南大理。

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